[{"data":1,"prerenderedAt":433},["ShallowReactive",2],{"nav-current-\u002Fpl\u002Freprints\u002F35":3,"reprint-\u002Fpl\u002Freprints\u002F35":5,"nav-reprints-pl-1879-10-01":427},{"date":4},"1879-10-01",{"id":6,"title":7,"author":8,"body":9,"date":4,"description":414,"extension":415,"issue":416,"meta":417,"month":418,"navigation":419,"path":420,"reprint":421,"seo":422,"sitemap":423,"stem":424,"year":425,"__hash__":426},"reprints\u002Fpl\u002Freprints\u002F35.md","Dzień Pański",null,{"type":10,"value":11,"toc":410},"minimark",[12,29,48,67,94,113,132,152,174,193,211,214,225,243,246,249,256,275,285,295,370,377,384,401,407],[13,14,15,16,20,21,24,25,28],"p",{},"Zastanowimy się teraz nad stanem ",[17,18,19],"em",{},"Kościoła"," w tym okresie utrapienia. Dowiedzieliśmy się, że ",[17,22,23],{},"na świat"," przychodzą rzeczy „wielkie i straszne\" – obalanie rządów, prawa i porządku – ostateczne zburzenie społeczeństwa. Czy Kościół będzie przechodził ",[17,26,27],{},"przez"," ten „czas uciśnienia, jakiego nie było, jako narody poczęły być\"?",[13,30,31,32,35,36,39,40,43,44,47],{},"Aby zrozumieć odpowiedź, trzeba najpierw pojąć, że W KOŚCIELE są obecnie, jak również podczas całego Wieku Ewangelii, dwie klasy chrześcijan: bardzo nieliczna grupa zupełnie poświęconych, którzy są tego samego „",[17,33,34],{},"rozumienia",", które było i w Chrystusie Jezusie\", czyli mają wyrozumienie lub też pragnienie czynienia jedynie ",[17,37,38],{},"woli Ojcowskiej;"," mieszka w nich Jego słowo, tak że „przynoszą wiele owocu\" – cichość, cierpliwość, pobożność, uprzejmość, miłosierdzie itd. (Gal. 5:22). Jest to „",[17,41,42],{},"Maluczkie Stadko\"",", uświęcone w Chrystusie Jezusie, przynoszące owoc ku świętości. Ta mała cząstka żyjącego Kościoła będzie ",[17,45,46],{},"czuwała","; czytamy, że jeśli tak będą czynić, to okażą się „godni ujść tego wszystkiego, co się dziać ma\". Rozumiemy, że owo „ujście\" następuje poprzez „zachwycenie (...) naprzeciwko Panu na powietrze\" (1 Tes. 4:17), ale to zabranie nie będzie widoczne dla świata.",[13,49,50,51,54,55,58,59,62,63,66],{},"Podczas gdy niewielka grupa ",[17,52,53],{},"„uchodzi\"",", większość wyznających chrześcijaństwo ",[17,56,57],{},"na swój sposób"," szczerze, rzetelnie, gorliwie, jak sama twierdzi, nie jest jednak ",[17,60,61],{},"całkowicie"," poświęcona i nie ma na to chęci. Pragną przyjąć Pana jako partnera i w jakimś małym stopniu mieć w życiu wzgląd na Jego wolę. Partnerstwo owo składa się z Chrystusa, ",[17,64,65],{},"świata"," oraz SIEBIE; te trzy czynniki kierują życiem i wprowadzają je w „letni\" stan. Niemniej jednak odrzucenie świata i uniżenie siebie tak, by Chrystus stał się jedyną rządzącą siłą, oznacza zerwanie wszelkiego partnerstwa i prowadzi do stanu, który Paweł określił słowami „mnie życiem jest Chrystus\", ponieważ Chrystus jest najwyższym władcą.",[13,68,69,70,73,74,77,78,81,82,85,86,89,90,93],{},"Kiedy nadejdzie „dzień Pański\", klasa ta nie będzie przygotowana. Ponieważ jej członkowie są obciążeni światem, sobą i „pieczołowaniem o ten żywot\", nie czuwają i dlatego ów dzień spada na nich ",[17,71,72],{},"„nagle\""," i ",[17,75,76],{},"„jako sidło\""," (Łuk. 21:34-35). Oni ",[17,79,80],{},"„nie ujdą\"."," Klasa ta, nazywana czasem „cielesnymi\" i „niemowlątkami w Chrystusie\", w tym wielkim ucisku zostaje pobłogosławiona; chociaż bowiem umiłowanie Chrystusa nie prowadzi ich do ",[17,83,84],{},"całkowitego poświęcenia"," z powodu wielkiej mocy świata i ich samych, to jednak w tym „piecu\" utrapienia cały ubogi żużel zostanie usunięty, z ich oczu spadnie światowa ślepota, a oni doznają pomazania Prawdą, aby mogli prawdziwie przejrzeć na oczy; również ich szaty potargane są do tego stopnia, że „okazuje się sromota ich nagości\"; splamieni przez ciało i zbrukani kontaktami ze światem wśród wielkiego udręczenia i bólu podczas tego „ucisku wielkiego\" „",[17,87,88],{},"omyją"," szaty swoje i ",[17,91,92],{},"wybielą je"," we krwi Barankowej\", a „Baranek, który jest w pośrodku stolicy, będzie ich pasł\".",[13,95,96,97,100,101,104,105,108,109,112],{},"Gdy Chrystus zasiądzie na tronie, „obejmie swą wielką władzę\" i rozpocznie panowanie jako nowy Król ziemi, te sądy „dnia wielkiego gniewu\" będą Jego pierwszymi czynami, pierwszymi dowodami dla świata, że „królestwo niebios\", składające się z Chrystusa Jezusa i Jego zwycięskiego Kościoła, o którym pisaliśmy powyżej, zostało ustanowione czy też „założone\". Na tym tronie ",[17,98,99],{},"jest z Nim"," Oblubienica („Maluczkie Stadko\") – czyli kto? „Którzy są z nim ",[17,102,103],{},"powołani"," i wybrani, i wierni\" oraz który „sądzi w sprawiedliwości i walczy\". Jezus obiecał: „",[17,106,107],{},"Kto zwycięży",", dam mu ",[17,110,111],{},"siedzieć z sobą na stolicy"," mojej\" – „dam mu zwierzchność nad poganami\".",[13,114,115,116,119,120,123,124,127,128,131],{},"Dawid opisuje pozycję przyszłych ",[17,117,118],{},"świętych"," czy też ",[17,121,122],{},"zwycięzców"," z Chrystusem ",[17,125,126],{},"w"," MOCY (Psalm 149:9): „Aby postąpili z nimi według ",[17,129,130],{},"prawa zapisanego",". Tać jest sława wszystkich świętych jego\".",[13,133,134,135,138,139,142,143,146,147,151],{},"Wtedy właśnie, gdy „Maluczkie Stadko\", „Oblubienica\", „zwycięski Kościół\" zasiada w ten sposób na tronie z Jezusem i egzekwuje zapisane prawo, pozostała klasa chrześcijan w Kościele – ci o cielesnych umysłach – pozostawiona jest na świecie w celu „omycia szat swoich\": Baranek karmi ",[17,136,137],{},"ich"," Prawdą i ",[17,140,141],{},"wiedzie ich"," (jednych szybko, innych wolniej) do żywych źródeł wód, doprowadzając na koniec wszystkich ",[17,144,145],{},"poddających się Jego kierownictwu"," do niebiańskiego stanu, gdzie nie ma żadnych łez, bólu czy smutków, przyjmując ich do swego wiecznego domu. Widzimy ich, gdy stoją „obleczeni w szaty białe, a palmy były w rękach ich\". Czytamy, że „przyszli z ",[148,149,150],"span",{},"gr.: po albo przez"," ucisku wielkiego i omyli szaty swoje\" itd. „Dlatego są przed stolicą Bożą i służą mu we dnie i w nocy w kościele jego.\"",[13,153,154,155,158,159,162,163,166,167,73,170,173],{},"Służenie w świątyni Bożej to wielki zaszczyt; jednak nie tak znaczny, jak bycie samym „",[17,156,157],{},"kościołem","\". Miejsce ",[17,160,161],{},"przed"," tronem jest chwalebne, ale nie równa się wywyższeniu, jakiego dostępuje „Oblubienica\" ",[17,164,165],{},"na tronie."," Wspaniale jest zwyciężyć świat i mieć w ręce palmę, choćby stało się to poprzez „ucisk wielki\"; wspanialsze jest jednak uznanie za ",[17,168,169],{},"godnego ujścia",[17,171,172],{},"otrzymanie korony"," zwycięzcy od Króla królów.",[13,175,176,177,180,181,184,185,188,189,192],{},"„Wszystka zacność córki królewskiej ",[148,178,179],{},"„małżonki Barankowej\""," jest wewnątrz, a szaty jej bramowane są złotem. W ",[148,182,183],{},"białym"," odzieniu haftowanym przywiodą ją do króla\"; czyż ktokolwiek powie, że jej ubiór nie jest wspanialszy od szat „panien ",[148,186,187],{},"idących"," za nią, towarzyszek jej\", chociaż są także odziane w szaty ",[17,190,191],{},"„wybielone\" –"," choć również przyprowadzone są przed Króla z weselem i z radością? (Psalm 45:14-15)",[13,194,195,196,199,200,203,204,206,207,210],{},"Chociaż jednak „Maluczkie Stadko\" uniknie wielkiego ucisku przychodzącego na ",[17,197,198],{},"świat",", istnieje jeszcze ",[17,201,202],{},"inny"," ucisk, który będzie również mieć miejsce ",[17,205,126],{}," „dniu Pańskim\". Następuje on przed przemienieniem zwycięzców i jest ogniem, w którym zostaje wypróbowany ",[17,208,209],{},"cały Kościół –"," pszenica (prawdziwa i fałszywa, zarówno zaawansowani chrześcijanie, jak i niemowlęta w Chrystusie), a także kąkol (hipokryci). Paweł pisze o tym: „Każdego roboty, jaka jest, ogień doświadczy\".",[13,212,213],{},"Każdy wierzący w Chrystusa przedstawiony jest jako budowniczy tworzący z materiałów zawartych w Słowie Bożym świętą wiarę i święte życie, przy wszelkiej pomocy i kierownictwie przekazywanym za pośrednictwem ducha.",[13,215,216,217,220,221,224],{},"Niektórzy budują ze złota, srebra i drogich kamieni – Prawdy; inni z siana, drewna i słomy – błędu. Jedni i drudzy stawiają dom na ",[17,218,219],{},"skale – Chrystusie Jezusie;"," jedni i drudzy opierają na Nim fundamenty. ",[17,222,223],{},"Kąkol"," (hipokryci) nie zna tej skały i buduje na piasku. W Pawłowym obrazie wyraźnie widać dwie klasy chrześcijan: ogień tego dnia nie ma wpływu na Maluczkie Stadko, które mądrze budowało z prawd – otrzymuje ono nagrodę przyobiecaną zwycięzcom; ci zaś, których budowa ulega spaleniu, tracą wysokie powołanie (pozycję Oblubienicy), chociaż „on sam będzie zachowany, wszakże tak jako przez ogień\" (1 Kor. 3:11-15).",[13,226,227,228,230,231,234,235,238,239,242],{},"Ta sama próba ",[17,229,19],{}," opisana jest w Psalmie 91. Sądzimy, że próba ta nastąpi poprzez wzrost ",[17,232,233],{},"niewierności",", co tak wstrząśnie i rozbije wszelkie wierzenia religijne, że objawi rozliczne ",[17,236,237],{},"błędy"," i spali je (błędy, „drwa, siano, słomę\"), pozostawiając jako przedstawicieli chrześcijaństwa tych, którzy trzymali się ",[17,240,241],{},"Prawdy"," („złota, srebra\" itd.) – Maluczkie Stadko, które, jak wierzymy, niedługo potem będzie przeniesione.",[13,244,245],{},"Ten psalm wyraziście opisuje – w symbolach powietrza morowego, sideł, strachu i strzał – wroga atakującego Kościół.",[13,247,248],{},"Brak wiary już w tej chwili jest powietrzem morowym, zarazą ogarniającą cały świat. Widać ją w sklepie, w tramwaju, w pociągu, w gazetach, w szkółkach niedzielnych i w kościołach. Podobnie jak zaraza rozprzestrzenia się ona wszędzie dookoła i przystosowuje się do każdego otoczenia. Przemawia głośno na ulicach, w gazetach będzie żartem czy przytykiem na temat chrześcijaństwa; w szkółce niedzielnej i na ambonie jest nieco przytłumiona, ale mimo wszystko potężna, nakłaniająca do tego, żeby nie zastanawiać się nad pozornymi niezgodnościami w historiach o Jonaszu i wielkiej rybie, o Samsonie czy o Jozuem i słońcu. Inna postać tej zarazy to brak wiary i ufności w Boskie obietnice. Obietnice te często cytuje się w modlitwie itp., ale rzadko oczekuje się ich wypełnienia. Ludzkie doktryny i tradycje są bardziej poszukiwane i łatwiej przyjmowane niż Słowo Boże. Pobożność to tylko forma bez mocy. Tak naprawdę jest to brak wiary. („Gdy przyjdzie Syn człowieczy, izali znajdzie wiarę na ziemi?\")",[13,250,251,252,255],{},"Tak, brak wiary szybko i systematycznie podważa nawet wśród najbardziej oświeconych zaufanie do świętych rzeczy. Ma on tym większą siłę i wpływ, że bardzo wiele doktryn, które atakuje, jest w rzeczywistości ",[17,253,254],{},"fałszywych –"," „drwa, siano i słoma\". Kiedy jednak doktryny uważane niegdyś za święte zostają jedna po drugiej roztrzaskane na kawałki, ludzie zaczynają wątpić we wszystko i istnieje niebezpieczeństwo, że na skutek wielkiego obrzydzenia odrzucą również prawdy.",[13,257,258,259,262,263,266,267,270,271,274],{},"Niektórzy zostaną złapani w swoiste „sidła\". Wszyscy, którzy nie ",[17,260,261],{},"czuwają"," i nie mają ",[17,264,265],{},"światła"," Słowa Bożego na drodze, jaką podążają, znajdą się w pułapce mocnych argumentów i starannie przygotowanych w ukryciu planów błędu. Tylko ",[17,268,269],{},"wierni"," i ufający nie odniosą szkody, ci, którzy mogą powiedzieć: „Nadzieja moja i zamek mój, Bóg mój, w nim ",[17,272,273],{},"nadzieję"," mieć będę\".",[13,276,277,278,281,282,284],{},"Tylko oni przetrzymają atak „strzał\". (Źli ludzie wysyłają strzały – ",[17,279,280],{},"złe słowa",".) Szyderstwa i drwiny, jakie staną się udziałem wszystkich, którzy wtedy wyznają imię Chrystusa, przerosną odporność wielu osób. Przeszyją ich, poranią i spowodują, że się poddadzą, o ile nie będą mieli na sobie tarczy i puklerza Boskiej ",[17,283,241],{}," (w. 4). Tylko jasne i harmonijne zrozumienie Boskiego Słowa (Prawdy) pomoże nam w tym czasie oprzeć się zróżnicowanym i groźnym atakom.",[13,286,287,288,291,292],{},"Apostoł przewidział ten czas i ostrzegał nas przed „dniem złym\" (Efezj. 6:11-12): „Obleczcie się w zupełną zbroję Bożą, abyście mogli stać przeciwko zasadzkom diabelskim, albowiem nie mamy boju przeciwko krwi i ciału\" itd. „A przetoż weźmijcie zupełną zbroję Bożą, abyście mogli dać odpór w ",[17,289,290],{},"dzień zły\"."," Ten dzień wymaga raczej obrony niż walki agresywnej – ",[17,293,294],{},"dawania oporu.",[13,296,297,298,301,302,305,306,309,310,313,314,317,318,321,322,325,326,329,330,333,334,337,338,341,342,345,346,349,350,353,354,357,358,361,362,365,366,369],{},"Paweł opisuje całą zbroję – czy ",[17,299,300],{},"ty"," już ją posiadłeś? Czy ją ubrałeś? Jeśli jej nie masz ",[17,303,304],{},"na sobie,"," to nie jesteś przygotowany do „dnia złego\", w jaki właśnie wchodzimy. Niektórzy mają jedną część tej zbroi, drudzy inną. Niewielu posiada całość. Prawie każdy może coś jeszcze dołożyć w swoich przygotowaniach do obrony. Niektórzy chrześcijanie uchwycili koniec przepaski Prawdy, owinęli się nią i zaczęli atakować mieczem (słowem) moce ciemności. To ci, którzy zdobyli jedynie intelektualne, a nie doświadczalne poznanie Słowa Prawdy. Zatrzymaj się, bracie, włóż na siebie ",[17,307,308],{},"całą zbroję."," Będzie ci potrzebna ",[17,311,312],{},"przyłbica"," zbawienia (akceptacja pojednawczego dzieła Chrystusa), ",[17,315,316],{},"pancerz"," sprawiedliwości (zastosowanie religii w życiu) i ",[17,319,320],{},"tarcza"," wiary i ufności, bo inaczej przebije cię wiele strzał. Nie zapominaj też o „obuciu nóg w gotowość Ewangelii pokoju\" – w pokorę, łagodność, cierpliwość, wyrozumiałość i miłość, abyś się zbyt szybko nie zmęczył na nierównej drodze. Inni ubierają pancerz, przyłbicę i tarczę, ale brak im przepaski i miecza. Uważają, że są przygotowani na każdą okoliczność i cały swój czas poświęcają na polerowanie i podziwianie swego uzbrojenia. To ci, którzy przyjmują zbawienie zaoferowane przez naszego Pana i radują się nim, ale mają ",[17,323,324],{},"małą",", lub ",[17,327,328],{},"żadną",", ",[17,331,332],{},"znajomość",", czyli zrozumienie zagadnienia. Wierzą, ale nie wiedzą za bardzo ",[17,335,336],{},"w co"," albo ",[17,339,340],{},"dlaczego."," Nie widzą konieczności posiadania jako przepaski czegoś większego od pojedynczej nitki Prawdy i dlatego nie starają się ",[17,343,344],{},"wzrastać"," w poznaniu ",[17,347,348],{},"Prawdy."," Niewiele wiedzą o ",[17,351,352],{},"mieczu,"," Słowie Bożym; jest on ciężki, nie potrafią się nim sprawnie posługiwać – nie widzą dla niego zbyt wielkiego zastosowania. Trochę z niego skorzystali, pomagając sobie przy zakładaniu pancerza, ale od tamtej pory leży on bezczynnie. Zatrzymaj się, bracie, siostro! Taka zbroja przyda ci się może w niektórych okolicznościach, ale nie w tym „dniu złym\". Bitwa cię zmęczy i ustaniesz w drodze, jeśli nie będziesz ",[17,355,356],{},"przepasany"," Prawdą (utrzymującą przy życiu siłą płynącą ze zrozumienia Słowa), która da ci oparcie i wzmocnienie. Być może nigdy nie zdobędziesz tak wielkiej ",[17,359,360],{},"tarczy"," i innych części zbroi, ale nie przetrwasz bez ",[17,363,364],{},"miecza"," (Słowa). Wróg zaatakuje i ",[17,367,368],{},"zabierze ci tarczę"," i pozostałe przedmioty, jeśli nie będziesz miał miecza do ich obrony.",[13,371,372,373,376],{},"Tak, drodzy przyjaciele; jeśli mamy się ostać, potrzebna jest nam cała zbroja. Jeśli posiadacie cały komplet – religię ",[17,374,375],{},"umysłu i serca –"," będziecie należeli do tych, którzy potrafią „wszystkie strzały ogniste onego złośnika zagasić\". „Padnie po boku twym tysiąc, a dziesięć tysięcy po prawej stronie twojej; ale się do ciebie nie przybliży\" (Psalm 91:7). Chociaż padną obok ciebie tysiące chrześcijan, a także ci, w których pokładałeś ufność, to jednak – jeśli będziesz w pełnym rynsztunku – nic nie spowoduje w tobie zwątpienia w obecność i moc naszego Pana.",[13,378,379,380,383],{},"Wielu zaczyna upadać już teraz. ",[17,381,382],{},"Błędy"," podnoszą już głowy i szydzą „gorzkimi słowami\" z Prawdy; błędy, które – gdyby to było możliwe – pragnęłyby zwieść i wpędzić w pułapkę nawet wybranych.",[13,385,386,387,389,390,393,394,400],{},"Niech ci się nie wydaje, że ",[17,388,300],{}," się nie zachwiejesz, że ",[17,391,392],{},"twoja wiara –"," tarcza – nie będzie wymagała obrony. „Każdego robota jawna będzie; bo to ",[17,395,396,399],{},[148,397,398],{},"ten"," dzień"," pokaże, gdyż przez ogień objawiona będzie, a każdego roboty, jaka jest, ogień doświadczy\". „Któż się ostać może?\"",[402,403,404],"poem",{},[13,405,406],{},"Strzeż się, ma duszo, miej się na baczności;\nDziesięć tysięcy wrogów cię otoczy.\nZastępy grzechu zewsząd naciskają,\nBy od nagrody odwrócić twe oczy.",[13,408,409],{},"Ten upadek chrześcijaństwa, religijnego wpływu i umiarkowania, a z drugiej strony – wzrost braku wiary, przygotowują drogę i stanowią drzwi, przez które wchodzi na świat ucisk (tuż po ucisku, jakiego doświadcza Kościół). Oba są częścią ucisku „onego wielkiego dnia Boga wszechmogącego.\"",{"title":411,"searchDepth":412,"depth":412,"links":413},"",2,[],"Zastanowimy się teraz nad stanem Kościoła w tym okresie utrapienia. Dowiedzieliśmy się, że na świat przychodzą rzeczy „wielkie i straszne\" – obalanie rządów, prawa i porządku – ostateczne zburzenie społeczeństwa. Czy Kościół będzie przechodził przez ten „czas uciśnienia, jakiego nie było, jako narody poczęły być\"?","md","Vol. I, No. 4",{},"October",true,"\u002Fpl\u002Freprints\u002F35",35,{"title":7,"description":414},{"loc":420},"pl\u002Freprints\u002F35",1879,"NzDYYUl63_na6ovdh3BgIAwCe5x7Cx2afhu7Hw-zEa8",[428,429],{"title":7,"path":420,"reprint":421,"date":4,"issue":416},{"title":430,"path":431,"reprint":432,"date":4,"issue":416},"Żydowska imigracja do Jerozolimy","\u002Fpl\u002Freprints\u002F44a",44,1776402537281]