[{"data":1,"prerenderedAt":356},["ShallowReactive",2],{"nav-current-\u002Fpl\u002Freprints\u002F382":3,"nav-reprints-pl-1882-08-01":5,"reprint-\u002Fpl\u002Freprints\u002F382":23},{"date":4},"1882-08-01",[6,11,15,19],{"title":7,"path":8,"reprint":9,"date":4,"issue":10},"Zbędni nauczyciele-ludzie (?)","\u002Fpl\u002Freprints\u002F380",380,"Vol. IV, No. 2",{"title":12,"path":13,"reprint":14,"date":4,"issue":10},"Wtóra śmierć","\u002Fpl\u002Freprints\u002F381",381,{"title":16,"path":17,"reprint":18,"date":4,"issue":10},"Grzech na śmierć w Wieku Ewangelii","\u002Fpl\u002Freprints\u002F382",382,{"title":20,"path":21,"reprint":22,"date":4,"issue":10},"Uwagi do powyższego","\u002Fpl\u002Freprints\u002F384",384,{"id":24,"title":16,"author":25,"body":26,"date":4,"description":346,"extension":347,"issue":10,"meta":348,"month":349,"navigation":350,"path":17,"reprint":18,"seo":351,"sitemap":352,"stem":353,"year":354,"__hash__":355},"reprints\u002Fpl\u002Freprints\u002F382.md",null,{"type":27,"value":28,"toc":342},"minimark",[29,62,88,124,151,183,213,257,268,291,306,335],[30,31,32,33,37,38,41,42,45,46,49,50,53,54,57,58,61],"p",{},"Odnieśliśmy się do przedmiotu wtórej śmierci wyłącznie z punktu widzenia przyszłych wieków, stosując to tylko wobec tych, którzy podczas przyszłych wieków będą na początku rzeczywiście wolni od panowania śmierci Adamowej i wtedy, przez rozmyślny grzech, sprowadzą na siebie śmierć – ",[34,35,36],"em",{},"wtórą"," śmierć. Jednakże w Piśmie Świętym jest to użyte także odnośnie obecnego Wieku Ewangelii. Teraz, ci, którzy mają uszy, aby słuchać i którzy wierzą Słowu Bożemu, zostali poinformowani o celu jego głoszenia, by przez zmartwychwstanie ponownie przywrócić do życia wszystkich ludzi, i naszym przywilejem jest brać już teraz udział w dążeniu do doskonałości, czyli przywracaniu bezgrzesznych warunków przyszłych wieków. Przez wiarę w Słowo Boże i Jego moc jesteśmy przekonani, że zostaliśmy zaliczeni przez Boga jako ",[34,39,40],{},"usprawiedliwieni"," darmo od wszelkiego grzechu – już nie pod przekleństwem Adamowym, lecz jako ",[34,43,44],{},"wolni"," od ciążącego przekleństwa grzechu Adama i od jego kary – ",[34,47,48],{},"śmierci",". Przez wiarę widzimy, że Jezus zadośćuczynił żądaniom sprawiedliwości. Tak więc uważamy siebie jako ",[34,51,52],{},"ożywionych"," z martwych. Śmierć przeszła na wszystkich i na nas między innymi; ale teraz wiemy, że zapłacono za nas cenę i myślimy o sobie jako ",[34,55,56],{},"wolnych"," od śmierci Adama – jako ludziach, którzy odzyskali ",[34,59,60],{},"doskonałe życie",".",[30,63,64,65,68,69,72,73,76,77,80,81,84,85,87],{},"Jest to przypisana nam doskonałość, lecz nie faktyczna. Została nam przypisana przez Boga i nas samych z powodu skuteczności okupu. Rozumiemy to tylko dzięki wierze – ",[34,66,67],{},"wierzymy"," Bogu, że nasze życie zostało okupione przez tego, który dał siebie na okup za wszystkich. Jak do tej ",[34,70,71],{},"pory"," nie mamy żadnego dowodu, że przywrócono prawo do życia. Bóle, cierpienia i śmierć towarzyszą nam, jak i innym, lecz my „pielgrzymujemy w wierze, a nie w widzeniu”. Pytasz, co dobrego ta wiedza czyni w nas, ponieważ nie doświadczamy żadnych fizycznych korzyści ponad te materialne? Odpowiadamy: ",[34,74,75],{},"wiedza"," o tym, że zostaliśmy wykupieni jest wartościowa, ponieważ daje nam ",[34,78,79],{},"nadzieję"," i radość; uzdatnia nas do tego, żebyśmy przyszli do Boga jako pogodzeni z naszym rodzicem – pogodzeni 1800 lat temu przez śmierć Jego syna – pogodzeni, gdy jeszcze ",[34,82,83],{},"byliśmy wrogami i grzesznikami",". Tak to otwiera wspólnotę i stosunek między nami a naszym Ojcem Niebieskim. Ale i więcej; bo kiedy przystępujemy do wspólnoty z Bogiem, to On ukazuje nam swój plan i proponuje nam, że uczyni nas swoimi współpracownikami, jeśli okażemy się godnymi tak wielkiego przywileju. By jednak okazać się godnymi Go współpracownikami, musimy poświęcać się aż do ",[34,86,48],{}," i iść za przykładem Jezusa, składając nasze ciała jako ofiarę żywą Bogu.",[30,89,90,91,93,94,97,98,101,102,105,106,108,109,111,112,115,116,119,120,123],{},"Musimy stawać się umarłymi dla świata i dla wszystkich jego ziemskich ambicji, honorów itd. Jeżeli tak postępujemy, to poświęcamy się na ",[34,92,36],{}," śmierć. Jak? W taki oto sposób: Razem ze wszystkimi ludźmi, byliśmy już pod zwierzchnictwem śmierci pierwszej, czyli Adamowej. (Nie zapominajmy, że odtąd wszystkie nasze kroki to kroki ",[34,95,96],{},"wiary"," – gdyż w wierze, a ",[34,99,100],{},"nie w oglądaniu"," pielgrzymujemy. To, co przyjmujemy i robimy przez wiarę, zostaje nam ",[34,103,104],{},"policzone",".) Tak oto stajemy się wolnymi od grzechu Adama i jego kary – śmierci. Wtedy, przez wiarę, składamy swoje usprawiedliwione człowieczeństwo (ludzką naturę) jako ofiarę żywą Bogu. Kiedy nasze ofiarowanie dobiegnie końca, będziemy martwi – „Bądź wierny aż do ",[34,107,48],{},"”. A zatem, kiedy ",[34,110,40],{}," i ",[34,113,114],{},"poświęceni"," umierają, to jest ich śmierć ",[34,117,118],{},"wtóra",". Usłuchaj więc słów Jezusa: „Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę żywota. Zwycięzca nie dozna ",[34,121,122],{},"szkody"," od wtórej śmierci”.",[30,125,126,127,129,130,134,135,138,139,142,143,146,147,150],{},"Czy to nie uczy nas, że jedni doznają, a inni nie doznają szkody podczas przejścia przez śmierć wtórą? Zwycięzcy tego wieku nie doznają przez to ",[34,128,122],{},". Ba, oni odniosą przez to korzyść. Powiedzieliśmy, że Jezus otrzymał ",[131,132,133],"span",{},"właściwą nam – przyp. tłum."," ludzką naturę, by umrzeć za nas, i kiedy on złożył ją w śmierci – jako ofiarę dla Boga – wówczas ",[131,136,137],{},"Jego – przyp. tłum."," ",[34,140,141],{},"ludzka"," natura przeminęła na zawsze, jednakże Pan Jezus powstał do życia z martwych, w Duchu, i w tym zmartwychwstaniu stał się doskonały do Boskiej Natury i podobieństwa ",[131,144,145],{},"do Boga – przyp. tłum.",". To, co ofiara Jezusa wykształciła u Niego (",[34,148,149],{},"Filip. 2:8-9","), to nasze poświęcenie ma ukształtować w nas. Jeżeli nie złożyliśmy natury ludzkiej w kompletnej ofierze – aż do śmierci – nie możemy stawać się uczestnikami albo „współudziałowcami” Boskiej Natury.",[30,152,153,154,156,157,160,161,164,165,168,169,168,172,175,176,138,179,182],{},"Jezus nie umarł ",[34,155,36],{}," śmiercią, ponieważ nie był pod Adamową karą. My zaś, będąc potępionym rodzajem, zostaliśmy usprawiedliwieni przez jego okup i stajemy się współudziałowcami w JEGO śmierci, która nie jest Adamową. Ze względu na naturę mamy udział w adamowej śmierci, od której uciekamy i radujemy się z odkupienia; choć dążymy i weselimy się, że „",[34,158,159],{},"umarliśmy"," wraz z nim” oraz że możemy „",[34,162,163],{},"żyć"," razem z nim” na wyższym niż ludzki poziomie egzystencji (",[34,166,167],{},"Rzym. 6:8","; ",[34,170,171],{},"2 Piotra 1:4",[34,173,174],{},"Filip. 3:10","). A zatem ",[34,177,178],{},"wolimy",[34,180,181],{},"poświęcić"," swoją ludzką naturę z powodu ufności w obietnicę Boga otrzymania wyższej natury, aniżeli mieć udział ze swoim ojcem, Adamem, w dotychczasowej przywróconej do doskonałości naturze.",[30,184,185,186,188,189,192,193,196,197,200,201,204,205,208,209,212],{},"Jakąż siłę i głębię widzimy w słowach Jezusa: „Zwycięzca nie dozna ",[34,187,122],{}," od wtórej śmierci”. Lecz niektórzy zostaną ciężko ",[34,190,191],{},"zranieni"," przez wtórą śmierć w taki sposób, że końcem wszelkiego życia, nadziei i egzystencji będzie wieczna śmierć. Zobaczyliśmy klasę tych, którzy umrą przy końcu Wieku Tysiąclecia z powodu własnych grzechów; a teraz popatrzmy na klasę umierających wtórą śmiercią podczas obecnego Wieku Ewangelii, którzy nie będą mieć żadnego zmartwychwstania. O tej klasie jest mowa w ",[34,194,195],{},"1 Jana 5:16",": „Wszak jest grzech ",[34,198,199],{},"śmiertelny","; nie o ",[34,202,203],{},"takim"," mówię, żeby się modlić”. Apostoł nie odnosi się tutaj do grzechu Adama i śmierci zań, ponieważ to pominął. Jednakże powinien się odnieść do grzechu indywidualnego i jego kary – ",[34,206,207],{},"wtórej"," śmierci. A skoro nie definiuje tego, czym ten grzech jest, poszukamy dalszego światła na ten temat. Jednakże w tym miejscu zwracamy uwagę, że ten grzech musiałby być popełniony w obecnym wieku jedynie przez kogoś, kto został ",[34,210,211],{},"usprawiedliwiony"," przez wiarę od grzechu Adamowego i śmierci, ponieważ tacy nie mogliby umierać za swoje własne grzechy, dopóki nie zostali policzeni jako wolni od Adamowej kary.",[30,214,215,216,219,220,222,223,226,227,230,231,226,234,237,238],{},"Paweł podał nam opis grzechu na śmierć i pokazuje nam, że nikt ",[34,217,218],{},"nie może"," go popełniać (obecnie) poza tymi, którzy zostali ",[34,221,40],{}," i się poświęcili przez wiarę. Apostołowie mogliby popełnić taki grzech; my także, i każdy, kto miał prawo korzystać ze wszystkich błogosławieństw należnych mu jako członkowi wykupionego rodzaju. Paweł mówi (",[34,224,225],{},"Hebr. 10:26",", ",[34,228,229],{},"Diaglott","): „Bo jeśli otrzymawszy ",[34,232,233],{},"poznanie prawdy",[34,235,236],{},"rozmyślnie grzeszymy",", nie ma już dla nas ofiary za grzechy”. ",[131,239,240,241,244,245,248,249,252,253,256],{},"Udział takiego w ofierze Jezusa jest wyczerpany – ponieważ on umarł, by nas wykupić i uwolnić od Adamowego grzechu i jego kary, która dotknęła nas bez naszej ",[34,242,243],{},"woli"," albo wyboru. Jego ofiara jest obfita, by przykryć każdą słabość i niedoskonałość ",[34,246,247],{},"wynikającą"," w ",[34,250,251],{},"jakikolwiek"," sposób z tego źródła; ale jego okup nie pokrywa naszego ",[34,254,255],{},"rozmyślnego"," albo uczynionego z premedytacją grzechu.",[30,258,259,260,263,264,267],{},"Świadomy grzech nie oznacza naszego upadku w czasie, gdy mamy osłabioną siłę woli i gdy następnie stwierdzimy, że to było grzeszne; ale jest to wyjaśnione przez kontekst, że jest to ",[34,261,262],{},"odstępstwo"," – zignorowanie swojego udziału w ofierze. ",[34,265,266],{},"Wiersz 29"," opisuje rozmyślnego grzesznika przeciwko światłu jako tego, „kto Syna Bożego podeptał i zbezcześcił krew przymierza, przez którą został uświęcony, i znieważył Ducha łaski”.",[30,269,270,271,274,275,278,279,282,283,286,287,290],{},"Odnośnie tego, co rozumiemy tutaj przez deptanie Syna Bożego i poszanowania dla jego przelanej krwi jako ",[34,272,273],{},"wspólnego"," dobra, pozostawiamy czytelnikowi, by sam dokonał rozstrzygnięcia. Jedyny sposób, w jaki można wyobrazić sobie taką sytuację, to jest metoda obecnie zyskująca na popularności, a mianowicie zaprzeczenie potrzebie, by Jezus umarł jako ",[34,276,277],{},"okup"," za nas, jako zapłata za karę za grzech – jaką jest śmierć. Grzech jest rzeczywisty, śmierć – jako kara za grzech – także jest rzeczywista i darowanie tego było możliwe jedynie przez przekazanie równowartości za nas. ON to uczynił, „który dał samego siebie za nas” – „nie rzeczami znikomymi, srebrem albo złotem, zostaliście ",[34,280,281],{},"wykupieni"," z marnego postępowania waszego, przez ojców wam przekazanego, lecz drogą krwią Chrystusa, jako baranka niewinnego i nieskalanego”. Jedni zrozumieli, że zostali kupieni za wysoką cenę – równowartość Jego ",[34,284,285],{},"krwi",", czyli tego, że złożył swoje życie na ofiarę za nas, i uznają to jako rzecz „",[34,288,289],{},"cenną","”. Są także tacy, którzy twierdzą, że nie zostali wykupieni od śmierci, odtrącają na bok wartość ofiarniczej śmierci Jezusa i liczą ją, jakby to była śmierć kogokolwiek innego, czyli „powszechna” zwykła rzecz, która nie zapłaciła żadnej kary za nich.",[30,292,293,294,297,298,301,302,305],{},"Pogląd, że grzech Adama nie potrzebuje żadnego odkupienia przez drugiego człowieka, mógł się wziąć i stąd, że odkupieńczej śmierci Jezusa nie nadawano należnego rozgłosu. Była ona długo trzymana przez Uniwersalistów, Unitarian i innych, lecz siła podanego tekstu nie jest wystarczająca dla tych, którzy ",[34,295,296],{},"nigdy nie zrozumieli"," wartości ",[34,299,300],{},"okupu"," Chrystusa. To odnosi się do klasy tych, którzy raz zrozumieli jego wartość, w następstwie czego zostali ",[34,303,304],{},"uświęceni",", teraz odwracają się i przestają go cenić, a także szanować tę wspólną rzecz. „Nie bierz udziału, duszo moja, w radzie ich”.",[30,307,308,309,311,312,315,316,319,320,322,323,326,327,330,331,334],{},"Tutaj widzimy tych, którzy w tym wieku grzeszą na śmierć (indywidualnie) – ",[34,310,36],{}," śmierć. To nie jest biedny bluźnierczy nieszczęśnik uwikłany w grzechu i śmierci, który jeszcze nigdy nie zaznał, że Pan Bóg jest łaskawy; ani nieświadomy religijny profesor, który kocha i służy mamonie i zna Boga tylko dość, by się go bać. ",[34,313,314],{},"Lecz ci",", którzy stali się uczestnikami ducha Chrystusa, są w pełni oświeceni, zostali oczyszczeni i poświęcili się, mogą ",[34,317,318],{},"obecnie"," popełniać grzech śmiertelny – to będzie ich ",[34,321,118],{}," śmierć. Dotąd oni byli usprawiedliwieni przez wiarę i zostali uwolnieni od pierwszego potępienia – Adamowej śmierci. Nie oczekujemy dla nich żadnego zmartwychwstania. Ten sam Apostoł, mówiąc w innym miejscu o tej klasie (",[34,324,325],{},"Hebr. 6:4-6","), wskazuje, że powziąwszy krok rozmyślnego grzechu, jest niemożliwe ",[34,328,329],{},"powtórnie"," się odnowić i przywieść do pokuty. Klasa ta, jak i podobna klasa w wieku przyszłym, zostanie ",[34,332,333],{},"zraniona"," przez wtórą śmierć – oni stracą wszystko.",[30,336,337,338,341],{},"Piotr mówi o nich: „Jeśli bowiem przez poznanie Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, wyzwolili się od brudów świata, lecz potem znowu w nie uwikłani dają im się opanować, to stan ich ostateczny jest gorszy niż poprzedni. Bowiem byłoby dla nich lepiej nie poznać drogi sprawiedliwości, niż poznawszy ją, odwrócić się od przekazanego im świętego przykazania” (",[34,339,340],{},"2 Piotra 2:20-22",").",{"title":343,"searchDepth":344,"depth":344,"links":345},"",2,[],"Odnieśliśmy się do przedmiotu wtórej śmierci wyłącznie z punktu widzenia przyszłych wieków, stosując to tylko wobec tych, którzy podczas przyszłych wieków będą na początku rzeczywiście wolni od panowania śmierci Adamowej i wtedy, przez rozmyślny grzech, sprowadzą na siebie śmierć – wtórą śmierć. Jednakże w Piśmie Świętym jest to użyte także odnośnie obecnego Wieku Ewangelii. Teraz, ci, którzy mają uszy, aby słuchać i którzy wierzą Słowu Bożemu, zostali poinformowani o celu jego głoszenia, by przez zmartwychwstanie ponownie przywrócić do życia wszystkich ludzi, i naszym przywilejem jest brać już teraz udział w dążeniu do doskonałości, czyli przywracaniu bezgrzesznych warunków przyszłych wieków. Przez wiarę w Słowo Boże i Jego moc jesteśmy przekonani, że zostaliśmy zaliczeni przez Boga jako usprawiedliwieni darmo od wszelkiego grzechu – już nie pod przekleństwem Adamowym, lecz jako wolni od ciążącego przekleństwa grzechu Adama i od jego kary – śmierci. Przez wiarę widzimy, że Jezus zadośćuczynił żądaniom sprawiedliwości. Tak więc uważamy siebie jako ożywionych z martwych. Śmierć przeszła na wszystkich i na nas między innymi; ale teraz wiemy, że zapłacono za nas cenę i myślimy o sobie jako wolnych od śmierci Adama – jako ludziach, którzy odzyskali doskonałe życie.","md",{},"August",true,{"title":16,"description":346},{"loc":17},"pl\u002Freprints\u002F382",1882,"ZEwZvEOqJK39hHs7JsKQi_ECdj94gBIcRkY1L_U5Lms",1776402537744]