[{"data":1,"prerenderedAt":308},["ShallowReactive",2],{"nav-current-\u002Fpl\u002Freprints\u002F409":3,"nav-reprints-pl-1882-10-01":5,"reprint-\u002Fpl\u002Freprints\u002F409":23},{"date":4},"1882-10-01",[6,11,15,19],{"title":7,"path":8,"reprint":9,"date":4,"issue":10},"Przełożeni szkół niedzielnych","\u002Fpl\u002Freprints\u002F399",399,"Tom IV, Nr 4",{"title":12,"path":13,"reprint":14,"date":4,"issue":10},"Poznanie jest wolnością","\u002Fpl\u002Freprints\u002F402",402,{"title":16,"path":17,"reprint":18,"date":4,"issue":10},"Dzień Pański","\u002Fpl\u002Freprints\u002F409",409,{"title":20,"path":21,"reprint":22,"date":4,"issue":10},"Prawo Boże","\u002Fpl\u002Freprints\u002F410",410,{"id":24,"title":16,"author":25,"body":26,"date":4,"description":298,"extension":299,"issue":10,"meta":300,"month":301,"navigation":302,"path":17,"reprint":18,"seo":303,"sitemap":304,"stem":305,"year":306,"__hash__":307},"reprints\u002Fpl\u002Freprints\u002F409.md",null,{"type":27,"value":28,"toc":294},"minimark",[29,37,48,51,58,65,79,89,107,125,137,140,155,176,185,209,223,237,252,278,288,291],[30,31,32,33],"p",{},"„Nastał wielki dzień Jego gniewu, któż się może ostać?\" ",[34,35,36],"em",{},"Obj. 6:17.",[30,38,39,40,43,44,47],{},"„Dzień Pański\" jest to biblijna nazwa okresu czasu, w którym nakłada się na siebie Wiek Ewangelii i Wiek Tysiąclecia, jeden się kończy, kolejny się rozpoczyna. Mając to na uwadze, czytamy: „Zaiste dzień Pana jest ciemnością, a nie światłością, mrokiem, a nie jasnością\" (",[34,41,42],{},"Amos 5:20","). „Biada wam, którzy oczekujecie Dnia Pańskiego: Dzień Pański jest ciemnością a nie światłością\" (",[34,45,46],{},"ws. 18",").",[30,49,50],{},"Jest to „Wielki dzień Jego gniewu\". Ten mroczny dzień jest zarówno końcową sceną nocy rozpaczy, jak i świtem poranku wesela. Pragniemy zwrócić uwagę nie tylko na biblijne dowody, że taki dzień lub czas nadejdzie, ale szczególnie na wydarzenia, jakie w tym czasie będą miały miejsce, i ich chronologiczny porządek.",[30,52,53,54,57],{},"Najpierw ten czas niepokoju nadejdzie na nominalny kościół. Czytamy: „Żniwo jest końcem świata\" (wieku). Zawiera ono odsiewanie prawdziwej pszenicy od chwastu (kąkolu) z nominalnego kościoła i palenie chwastu. W czasie ostatnich siedmiu lat dzieło to zaczęło gwałtownie postępować w naszych wnętrzach. Sierp Prawdy rozpoczął oddzielanie i gromadzenie od świata prawdziwie poświęconych dzieci Bożych, którzy wiernie podążają w kierunku Prawdy. Tacy będą uznani za godnych, by ujść przed nadchodzącym uciskiem (",[34,55,56],{},"Łuk. 21:36","), podczas gdy jedynie obojętni i nominalni chrześcijanie będą doświadczać tego wraz ze światem.",[30,59,60,61,64],{},"Oddzielanie Prawdy od błędu, poszukiwaczy Prawdy od uprzywilejowanych czasowo systemów błędu, będzie skutkiem odkrywania Prawdy przez domowników wiary. Co także spowoduje wielki ucisk i ostateczne obalenie tych systemów. Światło ujawnia i potępia ciemność, a prawdziwe „dzieci światła\" radują się w nim, podczas gdy ci, którzy nie znają światła, „łkają i lamentują\", jak przepowiedziano w ",[34,62,63],{},"Obj. 18."," Ponieważ interesy nominalnego kościoła i świata są bardzo ściśle powiązane ze sobą, to początkiem czasu ucisku na świecie będzie chwiejność i obalenie nominalnego kościoła. Kościoły papieski, jak i protestancki, wywarły potężny wpływ na rzesze ludzi, ponadto ogromnie pomagały rządom w ich kontrolowaniu. Zatem wielcy, potężni i bogaci będą płakać i ubolewać nad jego upadkiem.",[30,66,67,68,71,72,75,76],{},"Podczas „Dnia Pańskiego\" ucisk ",[34,69,70],{},"narodów"," jest naturalnym następstwem przejścia spod zwierzchnictwa i władzy Szatana, który jest księciem tego świata-wieku (",[34,73,74],{},"Jana 14:30","), do „Tego, który jest dobry\" – Chrystusa – który na początku Wieku Tysiąclecia „przejmuje potężną władzę swoją i zaczyna panować\"; – „I popadły w gniew narody, lecz i twój gniew rozgorzał\", czytaj razem w połączeniu. ",[34,77,78],{},"Obj. 11:17,18.",[30,80,81,82,85,86,47],{},"Niewątpliwie, królestwa tego świata są lojalne wobec ich księcia, są kontrolowane głównie przez złych, samolubnych, skorumpowanych pośredników i przedstawicieli „Księcia Ciemności\", którzy pełnią jego wolę. Kiedy ",[34,83,84],{},"nowy Książę"," przejmie władzę, będzie miał w swych rękach zwierzchnictwo, Pan oznajmi: „Upadną trony królestw i zniszczę moc królestw pogańskich\" (",[34,87,88],{},"Agg. 2:22",[30,90,91,92,95,96,99,100,103,104,47],{},"W ten sposób „obrócone w strzępy\" – odrzucone – „królestwa tego świata stają się królestwami Pana naszego i Pomazańca jego\", „i królować będzie na wieki wieków\" (",[34,93,94],{},"Obj. 11:15","). Pod nowymi rządami będą i nowi władcy: „Lecz potem Święci Najwyższego otrzymają królestwo (władzę) i posiądą królestwo na wieki, na wieki wieczne\" (",[34,97,98],{},"Dan. 7:18","). „Wszyscy ludzie, narody i języki będą mu służyć\". Jeszcze obecnie nie są, ale muszą być przywiedzieni do podporządkowania się przez kary; i to będzie osiągnięte w „Dniu Pańskim\". Obalenie narodów i społeczeństwa będzie się koniecznie wiązało z ",[34,101,102],{},"indywidualnym"," uciskiem. A kiedy sądy Pańskie przyjdą na ziemię, mieszkańcy ziemi nauczą się sprawiedliwości (",[34,105,106],{},"Izaj. 26:9",[30,108,109,110,113,114,117,118,121,122,47],{},"Ucisk ten jest obrazowo przedstawiony przez proroka Sofoniasza: „Dzień ów jest dniem gniewu, dniem ucisku i utrapienia, zatracenia i rozpaczy, czas ciemności i mroku. Wtedy ześlę strach na ludzi, tak iż chodzić będą jak ślepi, gdyż zgrzeszyli przeciwko Panu. Ani ich srebro, ani ich złoto nie będzie mogło ich wyratować w dniu gniewu Pana\" (",[34,111,112],{},"Sof. 1:15-18","). „Dlatego oczekujcie dnia – mówi Pan – w którym wystąpię jako oskarżyciel. Bo mam zamiar zgromadzić narody, zebrać królestwa, aby wylać na ",[34,115,116],{},"nie"," moją popędliwość, cały żar swego gniewu. Zaprawdę cała ziemia będzie pożarta ",[34,119,120],{},"ogniem mojej żarliwości."," Potem jednak przemienię ludom ich wargi na czyste, aby wszystkie mogły wzywać imienia Pana i służyć mu jednomyślnie\" (",[34,123,124],{},"Sof. 3:8,9",[30,126,127,128,131,132,136],{},"Jest tu skrajnie opisany ucisk; w symboliczny sposób ziemia zostanie ",[34,129,130],{},"wypalona"," przez gniew Pański – jednak będzie miało to dobry efekt. Po tych wszystkich oburzeniach i upadku rządów pozostają ludzie ",[133,134,135],"span",{},"upadek dotyczy istnienia rządów",", którzy doświadczą złych rządów „Księcia tego Świata\" i będą przygotowani na przejęcie władzy Pana i Jego królowania, a także by „służyć mu w jednomyślności\".",[30,138,139],{},"Spodziewamy się, że ten niepokój i ucisk nadejdą w bardzo naturalny sposób. Bardzo wiele wersetów uczy, że królestwa na ziemi będą obalone przez budzących się ludzi, sprowokowanych do desperacji przez ucisk niesprawiedliwych rządów. Takiego powstania i obalenia pragną i z radością je sprowadzą, kiedy będą mogli, dzisiejsi socjaliści, komuniści i nihiliści.",[30,141,142,143,146,147,150,151,154],{},"Pismo Święte uznaje istnienie zła i ucisku w narodach, i przepowiada ten sposób, w jaki będą one obalone, mówi: „A teraz wy, bogacze, płaczcie i narzekajcie nad nieszczęściami, jakie na was przyjdą. Bogactwa wasze zgniły, a szaty wasze mole zjadły. Złoto wasze i srebro pordzewiało, a rdza ich świadczyć będzie przeciwko wam i strawi ciała wasze jak ogień. Nagromadziliście skarby w dniach, które się mają ku końcowi. Oto zapłata, zatrzymana przez was robotnikom (...) krzyczy\" (",[34,144,145],{},"Jak. 5:1","). Jednak nie uznaje tego komunizmu za słuszny, lecz wręcz przeciwnie, raczej poucza ",[34,148,149],{},"wierzących,"," by „byli poddani władzom\", dopóki one trwają, mówiąc do nas – „Przeto bądźcie ",[34,152,153],{},"cierpliwi,"," bracia, aż do przyjścia (obecności) Pana\".",[30,156,157,160,161,164,165,168,169,172,173,47],{},[34,158,159],{},"Obj. 6:15"," obrazowo opisuje ten czas upadku królestw, kiedy każda góra (królestwo) i wyspa zostaną poruszone. Zarówno królowie i przywódcy, jak i niewolnicy, rozpoznają w tym ucisku, że „Nadszedł wielki dzień jego gniewu\", i będą szukać pokrycia i ochrony przy wielkich górach (królestwach) ziemi oraz schronienia w wielkich skałach tego świata (tajnych stowarzyszeniach). Lecz ",[34,162,163],{},"one"," nie ",[34,166,167],{},"będą w stanie"," ich wyzwolić w dniu gniewu Pańskiego, ponieważ wszystkie królestwa świata zostaną obalone, a w miejsce tych gór (królestw) „królestwo Pana stanie się ",[34,170,171],{},"wielką górą"," i wypełni całą ziemię\" (",[34,174,175],{},"Daniel 2:35,45",[30,177,178,181,182,47],{},[34,179,180],{},"Malachiasz 4:1"," opisuje nadchodzący dzień ucisku i widzi tam okazany gniew Pański – „ogień zazdrości Boga\". „Bo oto nadchodzi dzień, który pali jak piec; i wszyscy pyszni i wszyscy, którzy czynią zło, staną się słomą; i spali ich ten nadchodzący dzień\". Tu źli są symbolizowani przez słomę, gniew Boży przez ogień, a sprawiedliwi przez „cielęta opasowe\" (",[34,183,184],{},"ws. 2",[30,186,187,190,191,194,195],{},[34,188,189],{},"Piotr (3:10,12",") opisuje ten „Dzień Pański\" i pod symbolem niebios odnosi się do rządów. „A dzień Pański nadejdzie jak złodziej; wtedy niebiosa z trzaskiem przeminą ",[133,192,193],{},"obalenie rządów z wielkim zamętem",", a żywioły rozpalone stopnieją, ziemia i dzieła ludzkie na niej spłoną\". ",[133,196,197,198,201,202,205,206,47],{},"Zarówno żywioły (niebios) rządów, jak i (ziemi) społeczeństwa w ogóle, rozpłyną się w wielkim ucisku (ogniu) tego dnia. Słowo tutaj przetłumaczone jako ",[34,199,200],{},"żywioły"," jest tym samym, którego używa Paweł, mówiąc o „nędznych ",[34,203,204],{},"żywiołach","\" tego świata (",[34,207,208],{},"Gal. 4:9",[30,210,211,212,215,216,219,220,47],{},"Pismo Święte uczy, że w Wieku Tysiąclecia cielesny Izrael będzie głównym narodem, „radością całej ziemi\". Stwierdzamy, że gdy inne narody ",[34,213,214],{},"upadają"," w czasie dnia Pańskiego, oni stopniowo zyskują na znaczeniu, aż w końcowej fazie tego „dnia gniewu\", gdy toczona jest „walka wielkiego dnia\", znajdujemy Jeruzalem bezpiecznie zamieszkałe, jego mieszkańcy mają dużo bydła i dóbr (",[34,217,218],{},"Ezech. 38:12","). Niewątpliwie pójdą do Palestyny, nie ze względu na obietnice Boże ani nie oczekując przywrócenia narodowej władzy, ale z prawdziwie żydowskim przeczuciem zdadzą sobie sprawę przed innymi z niebezpieczeństw, na jakie majątek itp. będzie wystawiony podczas tego obalenia porządku; i wybiorą, by być daleko od twierdz komunizmu. Jednak nawet tam nie będą całkiem bezpieczni, bo Bóg i jego zastępy mówią: „Pójdźmy w górę zabrać łupy i mienie\", i przychodzą przeciwko Jeruzalem wielkim hufcem, by pillgrabić i okraść bogatych Żydów zgromadzonych tam ze wszystkich stron globu (",[34,221,222],{},"Ezech. 38:8,12",[30,224,225,228,229,232,233,236],{},[34,226,227],{},"Zach. (14:1,4",") opisuje toczoną wówczas ",[34,230,231],{},"walkę."," „Oto nadchodzi ",[34,234,235],{},"dzień Pański,"," i twoje łupy będą rozdzielone wśród ciebie. Bo zgromadzę wszystkie narody do walki przeciwko Jeruzalemowi; i miasto będzie zdobyte, a domy splądrowane, i połowa miasta pójdzie w niewolę\". Tutaj Bóg interweniuje i broni ich, i tutaj dochodzą do rozpoznania Jezusa jako Syna Bożego, ponieważ „przyjdzie Pan, mój Bóg, i wszyscy święci z tobą\".",[30,238,239,240,243,244,247,248,251],{},"W ",[34,241,242],{},"Zach. 12:3"," Bóg oświadcza, że ich wybawi, „chociaż wszystkie ludy ziemi zgromadzą się przeciwko nim\". ",[34,245,246],{},"Werset 10"," opisuje rozpoznanie tego, którego przebodli, i ich biadanie ",[34,249,250],{},"tego dnia,"," gdy Bóg „wyleje na nich ducha łaski i błagania\".",[30,253,254,255,258,259,262,263,266,267,270,271,274,275,47],{},"Jest wiele wydarzeń: „czas narzekania, jakiego jeszcze nie było, aż od powstania ludzkości\" – powrót Żydów do Palestyny, uznanie narodu izraelskiego, chociaż nie niepodległego – gromadzenie wielkiego majątku do Jerozolimy, co kusi hordy Goga, Magoga i wielu innych, aby iść i „brać łupy\" – „walka wielkiego dnia Boga Wszechmogącego\", toczona w Jeruzalem – cząstkowe zwycięstwo najeźdźców, i w godzinie ciemności dla Żydów, ",[34,256,257],{},"zamanifestowana"," moc Mesjasza, w pewien sposób mająca wpływ na ich wyzwolenie i rozpoznanie długo wyczekiwanego Mesjasza, płacz „Pan, Bóg nasz, na którego wyczekiwaliśmy i który nas wyzwoli\". Rozpoznają w nim tego, którego raz odrzucili, patrząc na tego, „którego przebodli\". Bóg „wyleje na nich ducha łaski i błagania\", będą opłakiwać swe grzechy i zostaną przyjęci znowu do wspólnoty z Bogiem. Dzień Pański jest „dniem utrapienia Jakubowego, ale on (Izrael) będzie z niego wybawiony\". ",[34,260,261],{},"Spodziewamy"," się tych wydarzeń w mniej więcej wymienionej kolejności. Wierzymy, że słowo Boże wyposaży nas w niewątpliwy dowód, że my ",[34,264,265],{},"obecnie"," żyjemy w czasie „Dnia Pańskiego\", który rozpoczął się w 1874 roku, i jest to dzień, który trwa czterdzieści lat, tak jak „",[34,268,269],{},"dzień kuszenia"," na pustyni\", kiedy Izrael wystawiał Boga na próbę i widzieli jego dzieła – „",[34,272,273],{},"przez czterdzieści lat","\" (",[34,276,277],{},"Hebr. 3:9",[30,279,280,281,284,285,47],{},"Jest to zadziwiające, jak sprawy te, raz widziane jako absurdalne i niemożliwe, gwałtownie stają się rzeczywiste. Kilka lat temu, wraz z kilkoma innymi osobami, zwróciliśmy uwagę na fakt, że Pismo Święte naucza, iż ten ucisk będzie usposobiony w powstawanie narodów i obalanie rządów – komunizmu – pogląd ten został wyśmiany. Komunizm był w tamtym czasie mało znany i odczuwalny; ale dzisiaj każdy naród żyje w strachu, a nihilizm, komunizm i socjalizm są domownikami świata. Zobaczymy, jak „Ludzie omdlewać będą z trwogi w oczekiwaniu tych rzeczy, które ",[34,282,283],{},"przyjdą"," na świat, bo moce niebios (rządów) poruszą się\" (",[34,286,287],{},"Łuk. 21:26",[30,289,290],{},"Przez ostatnie lata Żydzi wracają do znakomitości. A nazwiska takie jak Rothschild, Disraeli, Gambetta i Montefiore zaopatrują świat jako kapitaliści i mężowie stanu. Lecz ostatnio komplikacje innych narodów powodują oddanie kontroli Palestyny w ręce Hebrajczyków, jako dom dla tego narodu. Mówi się, że biedniejsze klasy z Rosji podążają tam wielkimi tłumami i że mieszka tam już jedna trzecia Żydów. Czy mogłoby być to bardziej prawdopodobne, że zamożni, już wcześniej wspomniani, uciekają tam od anarchii i niebezpieczeństw upadających, ziemskich imperiów?",[30,292,293],{},"Zatem jest to zupełny dowód dla wszystkich, którzy „proroctw nie lekceważą\". Dowód dla tych, którzy zostaną znalezieni oczekując ich spełnienia, bo Dzień Pański istotnie jest nad nimi – „Kto się ostanie?\" „Błogosławiony ten, który czuwa i pilnuje szat swoich\".",{"title":295,"searchDepth":296,"depth":296,"links":297},"",2,[],"„Nastał wielki dzień Jego gniewu, któż się może ostać?\" Obj. 6:17.","md",{},"Październik-listopad",true,{"title":16,"description":298},{"loc":17},"pl\u002Freprints\u002F409",1882,"1-wi5QiDkp4Hf8j28f4evbDlAfDZmJJcdbTC_qWw8BE",1776402538096]